エイタイジ
こんにちは。
エイタイジをご存知ですか?私たちは一時的なものと永続的なものの違いを今見ています。
また新しい発想で街づくりをしなきゃいけない国づくりをしなきゃいけないってことが言われそれが徐々に始まろうとしています。
そしてそれと並行して多くの人が自らの人生の再吟味を始めています。
いつも言います。
けど試練はチャンスなんです。
人間にとっての試練は神様にとってのチャンスなんです。
ですからこういうことが起こった時に実は普段できないような大胆な発想で新しいものを作っていくといい実はチャンスなんです。
私たちも自分の人生に考えられないような悲劇が起こった時に実はそれは新しいことを始めるチャンスなんです。
実はそういう日本の社会的文脈の中で今年のフルクテンバウムセミナーが東京大阪で開催されました。
参加者数です。
が大阪が約130名東京が約210名合計340名こう<br />
オサキゴボウ
こんにちは。
オサキゴボウをご存知です?とともに怒ってくるそれはイエスをメシアとして信じる信仰の上に建てられる信仰者の集まりであるということが明らかになってくるそしてハデスの門もそれには打ち勝てません。
とありました。
ハデスのもハデスってなしのことで死ぬことです。
ハデスの門一度その門をくぐると誰も帰ってこれないそれでハデスの門って言ってるわけです。
つまりペテロや他の人たちが死んでこちらにも取れない状態になったとしてもそれは境界を破壊するものではない教会は初代の人たちが死んでからも継続して続いていくんだというのがハデスの門もそれに打ち勝てないって事でちょっと整理しましょう。
ペテロがテストにパスをしたつまりイエスはメシアであるという告白をしたので次の訓練の段階に入ってくねそれは境界ができる信仰告白の上に教会できる協会は未来形で初めて紹介<br />
笠森稲荷
こんにちは。
笠森稲荷を知っていますか?きてる状態です。
もちろん死んだ時には汚物垂れ流しです。
筋肉が弛緩しますから血液も汚物も全部そこでお掃除するんです。
水を出してそして水に流せるような仕組みになってます。
コンクリートの床です。
下の会話刑務官たちはその日特別手当を頂いてそのまま帰っていいということになります。
その5人は一人の死刑を執行した経験のある刑務官がこう言ってました。
彼は別に死刑反対とか賛成とか言ってないんです。
ただ彼の言った言葉が非常に重いと思う死刑囚がその部屋に入ってきて顔なじみの刑務官を見ると近づいてきて両手を取ってなくそうです。
その時にその人はこう言ってました。
辛いよね元気でなとか頑張れよとかいう言葉をかけてやることができないんだこれが死刑執行の現場の現実です。
それを聴きながらノアの洪水の時代箱の外に残った人たちは同じ<br />
吉善寺
こんにちは。
吉善寺を知っていますか?があってもおかしくないだから12歳になった時にキリストを連れてみやに登った帰り道1日の道のりを急いだけれどもキリストは見つからないです。
が見つからないそこで彼らは取って返したそして神殿に入ってみるとルカの福音書の2章の48節から51節皆さん見てください。
2章の48から新約聖書の101ページですね。
2章の48節から両親は彼を見て驚き母は言った2章の48節ルカ福音書ルカの福音書2章の48節で母は言ったはてなマリアですよ。
という知らせがあったところがイエスは人々にこう答えられた私の母は私の兄弟たちとは神の言葉を聞いて行う人たちです。
イエスはここで母マリア自分の兄弟たちの血縁関係以上に神の御心を行う者たちこそ兄弟であるという新しい家族の秩序を人々に教えてらっしゃるそして母マリアとイエスの関係の集約がヨハネの福音書の先ほどの<br />
牛黄
こんにちは。
牛黄って聞いたことありますか?人かいらっしゃいますね。
新共同訳聖書今持ってますか現実に持ってた持ってました。
その新共同訳を見た時にあれっと思いませんでした。
思いましたね。
なぜあれと思った雪が違うねん解約で発祥の施設から読みましょう。
と言ったんだけれども実は新共同訳ではそれはまだ7勝なんです。
だから新改訳の発祥の1節から4節までは新共同訳では7章になっていて発症は新改訳の発祥の五節から発症が始まってるはずです。
なぜそうなるかというとヘブル語聖書ではつまりユダヤ人が使う聖書の区切りは新共同訳の区切りなんです。
だから厳密に言えばユダヤ人と話する時には新共同訳に基づいて話をしないと話が通じないよっていうことですね。
でもそれは区切りってのは霊感を受けてるわけではありません。
からどちらでもよろしい大した問題ではないただそのことを知識とし<br />
クロエゴボウ
こんにちは。
クロエゴボウをご存知ですか?らい入ってるそういう状態のことです。
これを機の点火って言うんです。
だからクリスチャンになるってのはそれぐらいありがたいことなんだから私たちに関してなぜモーセの律法が終わりそこから解放されたと言えるのかそれはキリストがそれを満たしてくださったからモーセの律法の効力が消えたんです。
ガラテアさんの19で一緒に読みましょう。
はいでは立方とは何でしょうかそれは約束をお受けになった子の子孫が来られる時まで違反を示すために付け加えられたもので蜜会等を通して仲介者の手で定められたのです。
ほら立方もうその一本を定義してるでしょそれ一時的なんだよこの子孫ってなめしやのイエスキリストが来られる時まで人に罪を示すために付け加えられたもんなんだと言っています。
だから飯屋が来たらこのレポートには終わる今はメシアが到来した<br />
像法
こんにちは。
像法を聞いたことがありますか?さえも願わなくなりじっと目は左右にいる人こうやってキョロキョロ見渡しながら耐えていた静かに耐えていたそして3日目の日曜日の午後に死んだという記録があるんです。
だからです。
がここで私は変わって言われたのが10時間計を通過する際に全てが経験するみたいであったということを植えたいと思います。
その時に思い出してください。
イエスが十字架に着いた直後弟子たちがイエスに何か与えようとしたけどイエスは拒否したったんじゃねあれ何を与えようとしたか覚えてる何を与えようとしたぶどう種なんだけども何をまずだった苦味を混ぜたぶどうこれはマタイ27-34に出てくるこの苦味を混ぜたことを知ってのは鎮痛剤です。
痛みを和らげるためのものです。
その時にイエスはそれを拒否しています。
飲まなかったということです。
なぜ飲まなかったかと言うと<br />